前言
上帝为什么带领以色列人经过玛拉，面对苦水难喝的境地？
玛拉的经历，给我们什么启迪？
玛拉这地方，跟今天的基督徒又有什么关系？
请听我们的配乐文章朗诵：
《玛拉，信仰的必经路》 （朗诵：徐辉姊妹）
一段经文
【出15:22】摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
【出15:23】到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。
【出15:25】摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了……
一篇心得
以色列人刚刚经历了红海的大得胜，他们欢呼颂赞的歌声穿透云霄，震动寰宇。
是的，谁能想到，这么软弱的一群以色列人，这样一群做奴隶，手无寸铁的人，居然可以得胜法老和他的精兵。
而且争战的结局对比实在是太强烈了：
手无寸铁的以色列人：0伤亡。
法老及其精兵：全军覆没，0幸存。
这样的结局，除了上帝赐下的神迹，再也没有第二个合理的解释了。
但，就在他们欢呼声似乎还在耳边的时候，他们就遇到了困难：
他们在旷野里走了三天，居然找不到水喝。这真的是一件很大的危机。
当他们走到玛拉，总算看到水泉了，结果那水还是苦的，以色列人没法饮用。
据说，在沙漠里，确实经常出现这样的情况，从沙土里虽然有水涌出来，但因为沙土的玷污，那水又苦又咸，甚至骆驼都不肯喝，只有牧人强压骆驼的头，它们才肯喝一点点。
很可能以色列人在玛拉遇见的，就是这种情况。
上帝为何让祂的百姓经历这样的困境呢？
以色列人走到“苦水的玛拉”，给我们怎样的提醒呢？
1. 玛拉有苦水
当我们看到玛拉的苦水，我们首先可以想到那位最了解世界，最认识真理的主基督，祂说的话：
“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：33）
是的，上帝的救恩，拯救我们脱离了罪恶的权势，让我们成为神的儿女；但上帝从来没有应许我们在这个世界里没有苦难。
相反，玛拉的经历，清楚地告诉我们，基督徒在世上有苦难。
其实，所有的信徒在世上都是多有苦难：
亚伯拉罕在上帝赐给他的迦南地，过着寄居的生活；
以撒的水井，常常被嫉妒的非利士人破坏；
雅各一生颠沛流离，被自己的亲舅舅“十次改了工价”；
约瑟被卖为奴，又被陷害进了监牢；
还有后来的大卫，他向上帝哀告说：
【诗25:16】求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。
所以，让我们不要听那些三流的神学家曲解圣经，他们说信徒没有苦难，只有平顺。
这种神学应该叫“掩耳盗铃派神学”，是真正的自欺欺人。我们若听信他们的话，就会缺乏对苦难的预备，每一次苦难临到，我们都会“猝不及防”，我们就好像没准备好的士兵，被敌人突然袭击一样，我们就会经常在这样的“苦难遭遇战”里失败。
相反，圣经告诉我们的，和我们自身经历的，岂不都是很清晰地印证主耶稣说的话：
“在世上你们有苦难”。
圣徒在世上是有苦难的，
我们有眼泪，我们有心痛，我们有困惑，我们有跌倒，我们有失败……
上帝的福音从未应许我们，“没有苦难”，相反，救主说得很清楚：
“在世上你们有苦难”。
当我们认识到，在世上我们基督徒必有苦难，我们要做的，其实反而变得简单了：
我们要提醒自己，常常预备面对苦难。
苦难，是这个世界里的常态；
没有苦难，那是天堂里的常态。
所以，就像跃入泳池的人，不应该抱怨他浑身都湿了水，同样道理，在这个世界里生活的基督徒也不应该抱怨，苦难进入了我们的生活。
在这个世界里，若没有苦难，反而是奇怪的事。
所以，作为一个负责任的传道人，我要告诉我所有的听众：
“玛拉的苦水，是你的信仰必经路”，
“在世上，你们有苦难”
上帝已经清楚告诉我们这个真理，让我们不要抱怨，而是积极预备，让我们就可以因着倚靠主，而在苦难中得胜。
所以，不要指望因着你是基督徒，你的职场生涯就平步青云，不！你在职场上肯定要经历“玛拉的苦水”。
不要指望因着你信靠基督，你的婚姻就可以不经历夫妻磨合的痛苦，不！你的婚姻要走过“玛拉的苦境”，才能来到“有十二股水泉的以琳”。
有些基督徒的婚姻看起来快快地来到了以琳，那是因为他们在玛拉的痛苦你没有看到，或是他们在玛拉像摩西一样，大力恳切地呼求耶和华。
不要指望你是神的儿女，就没有忧愁孤独的经历，大卫是上帝深爱的，在少年时期就受膏，但他说“【诗6:6】我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。”
让我们谨记：
装作“没有苦难”，对基督徒没有任何帮助，只会加速我们在苦难中失败的速度，会让玛拉的水显得更苦。
积极面对苦难，这让我们更能够在苦难中得胜，更快经历从苦水变甜的得胜。
2. 苦水能变甜
但是，玛拉这个“信仰必经之路”，它对我们的最重要意义，还不是“苦水”，而是“苦水变甜”。
是的，玛拉的经历，对我们最大的安慰是，虽然那里有苦水，但玛拉那里还有一棵树，一颗上帝早就安排好的树，这棵树可以把“苦水变甜”。
如果玛拉只有苦水，那么，它就对我们没有任何意义。
玛拉之所以对我们有重要的信仰意义，是我们信仰的“必经之路”，是因为玛拉有苦水，还有让苦水变甜的树。
所以，让我们不要听那些三流神学家的“掩耳盗铃神学”，以为我们在世上没有苦难；但让我们也不要听那些只喜欢讲苦难，甚至停在苦难上不肯向前走的另一些三流神学家，他们以为用苦难吓唬神的子民，能带来敬虔的生命。
他们在这骆驼都不肯喝的水这里停下来，试图逼着神的百姓大口喝这不能喝的苦水。也许我们可以称他们为“玛拉神学家”，因为他们似乎太喜欢玛拉了，以至于他们好像要在玛拉安家定居，绝不走向有十二股水泉的以琳。
这真是荒谬可怕的神学。
如果说那些“掩耳盗铃”神学家让我们沉迷在虚幻的无苦难的美梦里，这些“玛拉神学家”则想让我们活在“只有苦水”的噩梦里。
真实的基督徒信仰生活是什么呢？
真实的基督徒信仰生活，就是以色列人在玛拉的经历：
就是我们不仅有玛拉的苦水，还有玛拉的那棵树；我们不仅要经历生活的艰难，我们还要经历“苦水变甜”的神迹和奇妙。
是的，苦水是无法喝的，是不能塑造我们的生命的。
唯有“苦水变甜”之后，我们可以畅饮，我们的生命得以塑造。
所以，笔者是不同意很多隐秘的功劳主义者对苦难的歌颂的，他们竭力歌颂苦难，说苦难对基督徒多么有益。
其实真正对我们有益的、真正塑造我们生命的，不是苦难，而是把“苦水变甜”的恩典。
所以使徒保罗说：
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
你看，保罗说他忍受苦难，但他的安慰和盼望，不是自己吃苦的能力，而是“知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的”
正是这种心中对上帝的坚定盼望，让保罗的苦水变甜了。
保罗曾经历撒旦的猛烈攻击的苦难，在这样的苦难中，上帝给他的安慰是什么呢？
上帝说：
“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后12：9）
上帝像保罗强调的，不是他吃苦的能力，而是“恩典够用”。
所以，上帝的真理，和那些“玛拉神学家”的教义真的很不一样。
在玛拉，我们没有看到上帝强压以色列人去喝苦水。
相反，上帝指示摩西把这棵重要的树投入苦水中，使它变甜，然后再让以色列人去喝甜水。
这就是我们所信的上帝。祂经常把我们带入苦境，但祂总是让“苦水变甜”；
祂从不逼着我们喝苦水，而是让我们喝下“被恩典改变，从苦变甜的水”。
上帝对今天的我们也是如此。
祂让我们经历苦难，不是让我们徒然陷入苦境，而是让我们学习祈求祂的恩典，仰望祂的怜悯。
所以，让我们谨记：
玛拉的重点，不是苦水；
而是“苦水变甜”。
就如主耶稣说的：
“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：33）
在这个苦难的世界里，我们心灵的安息，不是自己吃苦耐劳的能力，而是基督的得胜。
3. 为什么苦水能变甜？
苦水变甜，这显然是一个神迹，这也是我们在这个苦难的世界里，最大的安慰。
但我们必须问一些更深的问题：
为什么“苦水能变甜”？
上帝让摩西行这个神迹的目的是什么？
祂把玛拉“苦水变甜”的历史故事记载在圣经中，祂的美意什么？
……
对这些问题的深入探讨，欢迎你点击“《出埃及记（22）苦水变甜》”，收听我们的信息，让我们一起来思考和认识这些宝贵的真理。
为读者听众祷告
求你祝福我们我们这篇文章，让它能造就每一位读者。
也求你祝福我们的分享，让我们所讲的，合乎圣经真理，造就每一个听众。
也求你的祝福我们每一个听众，能从这一讲的分享中，学会更正确面对苦难，多经历“苦水变甜”的恩典，就更加坚信救主基督，就更加坚定追随主耶稣的脚踪。
奉耶稣基督的圣名，阿们！
更多信息
2、完整讲道音频《出埃及记（22）苦水变甜》
（题图摄影：米丽姊妹）
